सावन के पवित्र महीने में लोग ने पूरी श्रद्धा के साथ भगवान शिव की पूजा-अर्चना करने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए शिव मंदिरों में जमा होते हैं। सावन विशेष की इस कड़ी में हम आपको भारत के अत्यंत महत्वपूर्ण ज्योतिर्लिंगों के बारे में बताते हैं, जो शिव शक्ति के वो 12 पवित्र स्थल हैं। और जहां भगवान शिव स्वयंभू प्रकट हुए।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग
आइये सावन माह के दूर दिन आज शुक्रवार को मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग के बारे में जानते हैं। मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग आंध्र प्रदेश के नंदीयाल जिले में श्रीशैलम पर्वत पर कृष्णा नदी के तट पर स्थित है। श्रीशैलम श्री मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर भगवान शिव और उनकी पत्नी देवी पार्वती को समर्पित है और भारत में एकमात्र मंदिर है जो शैववाद और शक्तिवाद दोनों के लिए महत्वपूर्ण है। लिंगम के आकार में प्राकृतिक पत्थर की संरचनाओं में जगह के प्रमुख देवता ब्रह्मरम्बा मल्लिकार्जुन स्वामी हैं और उन्हें भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक और देवी पार्वती के 18 महाशक्ति पीठों में से एक माना जाता है।
दक्षिण का कैलाश
भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों और शक्ति पीठों में से एक होने के अलावा, मंदिर को पाडल पेट्रा स्थलम में से एक के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है। भगवान मल्लिकार्जुन स्वामी और देवी भ्रामराम्बा देवी की मूर्ति को ‘स्वयंभू’ या स्वयं प्रकट माना जाता है, और एक परिसर में ज्योतिर्लिंगम और महाशक्ति का अनूठा संयोजन आपनी तरह का इकलौता मंदिर है। इसे ‘दक्षिण का कैलाश’ भी कहते हैं।
श्रीशैलम का बहुत पुराना और खास महत्व है। कई युगों से महत्वपूर्ण रहे श्रीशैलम में श्री भ्रमरांबिका देवी और मल्लिकार्जुन स्वामी विराजमान हैं, इसलिए यह हज़ारों सालों से लाखों भक्तों के लिए पूजा का स्थान रहा है।
श्रीशैलम देवस्थानम की वेबसाइट से प्राप्त जानकारी के अनुसार, श्रीशैल क्षेत्र- भगवान शिव का एकमात्र धाम है, जो ब्रह्मांड के पहले और बाद में भी रहने वाला है। वर्णित किया गया हैं- “श्रीशैलेश्वरलिंगतुल्यममलं लिंगं न भूमंडले ब्रह्माण्डप्रलयपि तस्यविलया नष्टति वेदोक्तयः तस्मात् तद्भजनेन मुक्तिरखिलतेहि प्राप्य न सा दुर्लभ ततुत्पुझा निरात्यस्य दुर्लभभतम किम्वा जगस्मण्डले (शिवरहस्यम्)” अर्थात इस संसार में श्रीशैलम के समान कोई लिंगम नहीं है। वेद, ऋषि और सिद्धियां भी इस बात का समर्थन करते हैं कि श्रीशैलम जैसा कोई तीर्थ नहीं है इसलिए यदि वे मल्लिकार्जुन स्वामी की पूजा करेंगे तो सभी को मुक्ति मिलेगी। यदि कोई मल्लिकार्जुन स्वामी की पूजा करता है तो कुछ भी अप्राप्य नहीं है।
पौराणिक महत्व: मल्लिकार्जुन स्वामी का उल्लेख कई पुराणों में किया है
मंदिर की महिमा का वर्णन प्राचीन लिपियों, रामायण, पुराणों आदि में अच्छी तरह से किया गया है। श्रीशैलम में रहने वाले मल्लिकार्जुन स्वामी का उल्लेख कई पुराणों में किया गया है। महर्षि सिलधा ने हजारों वर्षों तक कठोर तपस्या की, जिसके बाद महादेव ने नंदी के रूप में उनके दर्शन और सिलाद की इच्छा पूरी की। अपने पिता द्वारा सिखाए गए ज्ञान के साथ, नंदी वाहन बन गया। का भगवान शिव। पार्वती देवी के अनुरोध पर, शिव ने अपनी समस्त शक्तियों के साथ पृथ्वी के कैलाश, श्रीशैलम की ओर प्रस्थान किया, ताकि वे अपने भक्तों को उसी प्रकार आशीर्वाद दे सकें जैसे उन्होंने शिलाधा और नंदी को आशीर्वाद दिया था।
शिव ज्योतिर्लिंग के रूप में अपने भक्तों के लिए श्रीशैलम में निवास करते हैं
इसके बारे में एक और कहानी है, जिसके अनुसार, भगवान शिव ने एक भक्त, वसुमति को तपस्या करने के बाद श्रीत्व प्रदान किया। भगवान ने एक बार फिर अपने भक्तों के लिए आशीर्वाददाता होने का प्रमाण दिया है। भगवान शिव ने अर्जुन वृक्ष में प्रवेश किया, जो चमेली लता से घिरा हुआ था और मल्लिकार्जुन स्वामी के नाम से जाना जाता था। ज्योतिर्लिंग के रूप में वे अपने भक्तों के लिए श्रीशैलम में निवास करते हैं। “श्रीशैल खंडम अस्थि में नियतावासः कैलास इति सर्वधा भुवि श्रीपर्वतथो नाम सह सर्वसुरोत्तमै,” जिसका अर्थ है कि भगवान शिव ने कहा, “पार्वती, हर कोई जानता है कि मैं केवल कैलाश में रहता हूं। लेकिन, पृथ्वी पर, एकमात्र स्थान जो मुझे खुशी देता है वह श्री पहाड़ी है।”
एक अन्य श्लोक में कहा गया, “अत्र मे हृदयं देवी यधा पृथिमापगथम न ठाधा रामथे तत्र कैलासे कामदायनि।” देवी ! मेरा हृदय श्रीशैलम में उसी प्रकार आनंद से भर जाता है, जिस प्रकार कैलासा में आनंद से लहराता है। “अस्मादेवी गुणाश्रेष्ठ्यं श्रीगिरौ कामदायनि कैलासाधपि भो! देवी! निवस्सोखदो मम ।” भगवान शिव कहते हैं, “सच कहा जाए तो, मुझे कैलासा की तुलना में श्रीशैलम में अधिक आनंद मिलता है।”
एक अन्य कथा में वर्णन मिलता है कि चंद्रावती नामक एक भक्त ने भगवान की सेवा की जिसके बाद भगवान ने मल्लिका नामक फूल स्वीकार कर लिया, तब से उन्हें मल्लिकार्जुन कहा जाने लगा। यधाहाम् मल्लिकामालं मर्दि वेष्टथवास मधा मल्लिकार्जुनसंग्यभूत तदाप्ब्रुति मे प्रिये। मुझे मल्लिकार्जुन कहा जाता है क्योंकि मैंने अपने सिर पर मल्लिका चंद्रमीव कालम् दिव्यम् अम्लान मल्लिकास्रजम् शिरस्याकलायम यस्माथ थदाहम मल्लिकार्जुनहा की माला लपेटना स्वीकार किया था। द्रमा की इन किरणों के नीचे यह माला कभी नहीं मुरझाएगी और मैं मल्लिकार्जुन आचार्यमहम् देवी के रूप में यहां श्रीशैलम में रहूंगा! “यधासं मल्लिकार्जुनः मुल्लोके सह स्वयम थिष्ठेथ कल्पकोटिशतत्रयम्” जिस तरह मैं शिवलोक में अपने असली रूप में प्रकट होता हूं, उसी तरह मैं श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन के रूप में तब तक प्रकट रहूंगा जब तक सूर्य और चंद्रमा मौजूद हैं।
मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग का महत्व
श्रीगिरौ पूजयान लिंगम दिव्यम श्रीमल्लिकार्जुनम सद्याम भ्रमरांभम च कृतारदस्यथ न संशयः श्रीशैल खंडम में भगवान स्वयं कहते हैं कि यदि कोई श्रीशैलम में लिंगम की पूजा करता है, तो उन्हें मल्लिकार्जुन स्वामी के साथ भ्रमरांभिका देवी का आशीर्वाद प्राप्त होगा। चमेली की लता से जुड़ा अर्जुन का पेड़ मल्लिकार्जुन है। अर्जुन का अर्थ है सफेद/गोरा। अतः ईश्वर निष्पक्ष है।
भगवान शिव को अर्जुन के साथ-साथ इंद्र भी कहा जाता है। “नमः सहस्राक्षाय विधुशे”। “अग्निश्चमा इन्द्रश्चमे, सोमच्छमा इन्द्रश्चमे” चूंकि भगवान ने प्रशासन भगवान इंद्र को सौंप दिया था, इसलिए उन्हें इंद्र के नाम से जाना जाता था। भगवान इंद्र ने अपने पुत्र का नाम भगवान शिव के नाम पर अर्जुन (पांडवों में से एक) रखा। व्यास के कहने पर, पांडवों ने श्रीशैलम का दौरा किया और अपने नाम के तहत पांच लिंगों की स्थापना की।
भगवान शिव श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन के रूप में निवास करते हैं ताकि वे भक्तों को आशीर्वाद दे सकें
चमेली के फूल के समान श्वेत होने के कारण इन्हें मल्लिकार्जुन कहा जाता है। स्कंद पुराण में इन्हें “गोक्षिर सद्रुषाकारः अर्जुन” बताया गया है। भगवान शिव गाय के दूध के समान श्वेत प्रकाशमान हैं। भगवान शिव तीनों गुणों से परे हैं। इसीलिए हम मनुष्य भगवान शिव के वास्तविक स्वरूप को नहीं जान सकते। यही कारण है कि भगवान शिव श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन के रूप में निवास करते हैं ताकि वे भक्तों को आशीर्वाद दे सकें और उन्हें अपने उस वास्तविक रूप में उपलब्ध करा सकें जिसे मनुष्य देख सकते हैं। भगवान शिव यदि अवतार रूप में सुशोभित हों तो सदैव बहुत ही गोरे रूप में चमकते हैं। चूंकि वह चमेली की माला के साथ प्रकट होते हैं, इसलिए वह मल्लिकार्जुन हैं या क्योंकि वह चमेली की लता से लिपटे हुए अर्जुन के पेड़ के रूप में दिखाई देते हैं, वह मल्लिकार्जुन स्वामी हैं। यह भी स्पष्ट है कि देवी पार्वती श्रीशैलम में भगवान के पास रहती हैं।
देवी पार्वती ने श्रीशैलम में भ्रमरांबिका देवी के रूप में निवास करने का फैसला किया
इससे पहले कि देवी पार्वती ने श्रीशैलम में भ्रमरांबिका देवी के रूप में निवास करने का फैसला किया, पार्वती देवी ने उमामहेश्वरी में तपस्या की और अर्धनारीश्वरी के रूप में प्रकट हुईं। इसलिए अर्धनारीश्वरी और उमामहेश्वरी का मंदिर। यही कारण है कि श्रीशैलसंकल्पम कहते हैं कि “अर्धनारीश्वरी भ्रमर परमेश्वरी मुख्यशतककोटि महाशक्तिस्थानानम।”
मंदिर का इतिहास
दरअसल, मंदिर का इतिहास हमेशा किताबों या अलग-अलग राजवंशों की कहानियों के ज़रिए बताया जाता है। अगर राजवंशों के प्रभाव को देखें, तो दक्षिण भारत के पहले राजवंश, सातवाहन वंश के बारे में श्रीशैलम में शिलालेखों से सबूत मिलते हैं। सातवाहन राजाओं में तीसरे राजा शतकर्णी, श्री मल्लिकार्जुन स्वामी के बहुत बड़े भक्त थे और वे खुद को ‘मल्लन्ना’ कहलाना पसंद करते थे।
प्राप्त जानकारी के अनुसार, तीसरी सदी ईस्वी के प्राचीन ग्रंथों में श्रीशैलम का ज़िक्र मिलता है। सातकर्णि ने अपने शासन वाले इलाकों का वर्णन करने वाले ग्रंथों में श्रीशैलम को ‘चकोरा शेतगिरि’ (Chakora Shetagiri) कहा है। सातवाहनों के बाद, आंध्र पर इक्ष्वाकु वंश का शासन रहा। हालांकि अब इन शासकों के बारे में बताने वाला कोई नहीं है, फिर भी यह कहा जा सकता है कि वे श्रीशैलम को एक पवित्र स्थान मानते थे। छठी सदी ईस्वी में, कदंब राजा मयूर शर्मा ने श्रीशैलम को ‘श्रीपर्वतम’ कहा था। बृहद्धन नाम के एक राजा ने कदंबों की मदद से उस समय के शासकों, यानी पल्लव वंश को हराकर उस इलाके पर कब्ज़ा किया और शासन किया। उन्होंने जीती हुई ज़मीन के साथ श्रीपर्वतम को भी मिला लिया। बादामी चालुक्य वंश के शासक पुलकेशी ने कई मंदिर बनवाए और उन्हें मंदिरों का राजा माना जाता है। उन्हें शिव दीक्षा लेने वाले पहले क्षत्रिय के तौर पर जाना जाता है।
735-755 ईस्वी के दौरान, राष्ट्रकूट साम्राज्य के शासक दंतिदुर्ग ने श्रीपर्वतम और उसके आस-पास के इलाकों पर शासन किया। 980-1058 ई. के दौरान, कल्याण चालुक्यराजू, त्रयलोकमाल्य देव ने गर्भलायम पर एक गोपुरम की स्थापना की। उनके पोते ने 1069 ईस्वी में सत्रा और धर्मशालाओं के लिए श्रीशैलम को एक गांव दान में दिया। वहीं, 11वीं सदी के अंत तक, श्रीशैलम को एक महा शिव मंदिर और वेदों के केंद्र के रूप में ख्याति मिल चुकी थी।
होयसल राजवंश के शासकों ने श्रीशैलम में कृष्णा नदी के पास पातालगंगा से क्रिस्टल के शिव लिंग इकट्ठा किए और उनसे कई मंदिर बनवाए। तभी से महाराष्ट्रवासी श्रीशैलम को दक्षिणी काशी कहकर पुकारते रहे हैं। काकतीय राजवंश से आने वाले प्रतापरुद्र ने अपनी पत्नी के साथ श्रीशैलम का दौरा किया, तुलाभारसेवा की और श्री मल्लिकार्जुन स्वामी और भ्रामराम्बा का आशीर्वाद प्राप्त किया। 13वीं सदी के रेड्डी शासकों ने श्रीशैलम के विकास में अहम भूमिका निभाई। भगवान शिव के परम भक्त प्रोलाया वेमा रेड्डी ने श्रीशैलम पर शासन किया, रामातीर्थम नाम का गांव दान में दिया और श्रीशैलम के विकास को आगे बढ़ाने में मदद की। उनके बेटे अनावेमा रेड्डी (Anavema Reddy) ने तेलंगाना से आने वाले भक्तों के लिए सीढ़ियां बनवाईं। उन्होंने अपने पूर्वजों की याद में ‘वीरसिरो मंडपम’ नाम का एक हॉल बनवाया। कहा जाता है कि उस समय महान भक्त अपनी भक्ति दिखाने के लिए अपने शरीर के अंग अर्पित किया करते थे।
1405 ई. में कात्यावेमा रेड्डी ने श्रीशैलम और पेदाकोमती वेमा रेड्डी ने पातालगंगा की ओर कदम बढ़ाए। 14वीं शताब्दी ई. में, विजयनगर राजवंश ने आंध्र प्रदेश पर शासन किया। इसके शासकों में विरूपाक्ष सलूपा पर्वतय्या (Virupaksha Salupa Parvatayya)ने श्रीशैलम को कई गांव दान में दिए। हरिहरया को पत्नी द्वितीय, विटालाम्बा, ने पातालगंगा की ओर जाने वाली सीढ़ियां बनाईं। शिवरात्रि के शुभ अवसर पर, हरिहर द्वितीय ने मुख्य मंदिर के मुख्य हॉल के निर्माण का निर्देश दिया। यह तीनों बातें इतिहास से जुड़ी हैं। श्री कृष्णदेवराय श्रीशैलम को एक अलग राज्य मानते थे और उन्होंने अपने वफ़ादार मंत्री चंद्रशेखर को श्रीशैलम का प्रशासक नियुक्त किया था। चंद्रशेखर ने श्री कृष्णदेवराय और उनके चाचा धेमरसु के नाम पर मंडप बनवाया।
इतिहास बताता है कि मंदिर के दक्षिणी, पूर्वी और पश्चिमी हिस्सों में गोपुरम का निर्माण श्री कृष्णदेवराय ने करवाया था। महाराष्ट्र के प्रतीक, श्री छत्रपति शिवाजी, जो श्री मल्लिकार्जुन स्वामी और भ्रमरांबिका देवी के भक्त थे, ने उत्तरी गोपुरम के निर्माण का आदेश दिया था। 18वीं और 19वीं सदी के दौरान, श्री मल्लिकार्जुन स्वामी और भ्रमरांबिका देवी के मंदिर परिसर में कई चेंचू लोग आते-जाते थे और वे कई तरह की पूजा-अर्चना और धार्मिक रीति-रिवाजों में शामिल होते थे। चेंचू भारत की एक प्रमुख और प्राचीन आदिवासी जनजाति है। यह मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक और ओडिशा राज्यों के घने जंगलों में निवास करती है।
पूजा और कार्यक्रम
श्रीशैलम मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर में कई पूजा और कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। यहां के कुछ प्रमुख कार्यक्रम हैं -अभिषेक, अलंकार दर्शन, मंगलवायम्स, सुप्रभातम, प्रदोषकाल, पल्लकी सेवा और विशेष अवसरों पर वाहन सेवा इत्यादि।
